9 августа православные христиане отмечают день великомученика Пантелеимона, который является покровителем воинов и целителем. Этот день также насыщен народными традициями и поверьями, о которых можно узнать подробнее на InformPskov.Ru.
Святой Пантелеимон носил два имени, каждое из которых имеет своё значение. Первое имя, Пантолеон, переводится как «лев во всём», что символизирует его защиту воинов. Второе имя, Пантелеимон, что означает «всемилостивый», было дано ему при Крещении и указывает на его роль как целителя.
Согласно преданиям, юноша по имени Пантолеон встретил христианина Ермолаева, который рассказал ему о христианской вере и крестил его, дав новое имя – Пантелеимон. Врач, проникнувшись верой, обратился к Христу с молитвой о спасении ребенка, укушенного змеёй, и после получения помощи стал решительно следовать путём безвозмездного исцеления всех нуждающихся.
Святой активно помогал христианам, находившимся в тюрьмах. Император Максимиан, узнав об этом, потребовал от Пантелеимона отречения от веры. В ответ святой предложил провести испытание: кто сможет излечить тяжело больного — врач-христианин или язычник, тот и будет прав. Пантелеимон выиграл это состязание, что привело к обращению многих язычников в христианство. В гневе император приказал казнить святого. По преданию, после того, как ему отрубили голову, олива, к которой он был привязан, покрылась плодами.
На Руси святому Пантелеимону молились о выздоровлении от различных недугов. В день его памяти знахари собирали травы, произнося особые заговоры. Однако этот день также считался несчастливым: существовало поверье, что работа в праздник может привести к утрате урожая из-за грозы. Поэтому в этот день было запрещено заниматься тяжёлым трудом, особенно на земле, а также перевозить сено.
Одно из народных прозвищ святого — Кочанный или Кочанник. Это название связано с тем, что в это время года начинают завязываться капустные вилки. В народе было принято печь пирожки из слоёного теста с капустой, которыми угощали детей, нищих и странников. Кроме того, на Пантелеймона также отмечался заживный праздник: колосья с полей приносили в церковь для освящения, а затем хранили в доме.