Каждый год 1 ноября православная церковь отмечает перенесение мощей преподобного Иоанна Рыльского, известного болгарского монаха и чудотворца X века, а также основателя Рыльского монастыря. Этот праздник в народном календаре получил название Иванов день или Проводы осени. В 2026 году этот значимый день выпадает на воскресенье, что придаст ему особую атмосферу. Для более подробной информации о празднике можно ознакомиться со статьей на Pln-Pskov.Ru.
Добавьте соседние города или весь регион в рекламную кампанию.
Преподобный Иоанн Рыльский родился около 876 года в болгарском селе Скрино в семье крестьян, которые старались воспитать своих детей в духе христианской веры. В раннем возрасте он потерял родителей и, чтобы выжить, стал пастухом у богатого землевладельца.
Однажды, когда Иоанн пас коров, у него пропали корова и теленок. Хозяин, не желая разбираться в ситуации, жестоко избил пастуха, обвинив его в небрежности. Оставшись один, Иоанн, полагаясь на Божью помощь, обратился к Богу с молитвой. Вскоре он нашел теленка, но корова оказалась на противоположном берегу реки Струмы. Увидев, что переправиться через бурное течение невозможно, он вновь помолился и, осенив воду крестным знамением, смог перейти реку, как по суше. Свидетель этого чуда, хозяин, был поражен и отпустил Иоанна со службы, наградив его и благословив.
Став взрослым, Иоанн принял решение оставить мирскую жизнь и посвятить себя молитве и монашескому служению. Он покинул родное село и некоторое время жил при монастыре, прежде чем отправиться в горы в поисках уединения. Первоначально Иоанн обосновался в хижине, устроенной из веток, но вскоре его изгнали разбойники. В поисках нового убежища он нашел глубокую пещеру, в которой жил около 12 лет.
После этого он перебрался в труднодоступные районы Рыльских гор и поселился в дупле большого дерева. Подвижник питался дикорастущими травами, соблюдал строгие посты и много времени проводил в молитве. По преданию, возле его жилища чудесным образом выросли бобы, ставшие для него дополнительным источником пищи. Однажды пастухи, искали своих овец, наткнулись на его жилище и были удивлены тем, как Иоанн угостил их бобами, которых хватило на всех.
Один из пастухов, чуть позже набравший бобов про запас, обнаружил, что в стручках нет зерен. Вернувшись к Иоанну, он признался в своем поступке и попросил прощения. После этого о святом начали рассказывать в окрестных селениях. К Иоанну приходили за советом и приводили больных, надеясь на исцеление. Однако постоянное внимание людей стало тяготить отшельника, и он покинул пещеру, переселившись на высокую скалу, где жил семь лет под открытым небом, стойко перенося все невзгоды погоды.
Весть о подвижнике дошла до болгарского царя Петра I, который захотел встретиться с Иоанном и послал к нему посланников. Однако монах отказался покинуть свое уединенное место, написав правителю письмо с духовными наставлениями. Тем временем рядом с его прежним убежищем стали селиться другие монахи, которые вскоре образовали монашескую общину, построив кельи и церковь. Так, постепенно возник Рыльский монастырь, который стал одним из главных духовных центров Болгарии.
Иоанн принял руководство братией, наставляя учеников и следя за соблюдением монастырского устава, но иногда он удалялся для молитвы в одиночестве. За пять лет до своей смерти, около 941 года, преподобный составил «Завет к ученикам», в котором призывал монахов хранить веру, избегать стремления к богатству и власти, соблюдать послушание и помогать друг другу. Это произведение стало известным памятником староболгарской духовной письменности.
Преподобный Иоанн Рыльский мирно скончался 18 августа 946 года в возрасте около 70 лет. Его ученики похоронили его неподалеку от пещеры, где он жил. Спустя несколько десятилетий святой явился одному из монахов во сне, повелев открыть его могилу. Когда это было сделано, иноки обнаружили нетленные мощи святого, которые позже перенесли в город Средец, на месте которого находится современная София.
Мощи святого не раз перемещались в разные города, и 1 июля 1469 года они вернулись в Рыльский монастырь, где находятся и по сей день. Каждый год сюда приезжают паломники из Болгарии и других стран, чтобы поклониться святыне.
На Руси праздник в честь Иоанна Рыльского получил название Иванов день. Крестьяне считали 1 ноября временем окончательного расставания с осенью. Световой день становился короче, ночные заморозки становились обычным делом, а дождь сменялся снегом. В народе говорили: «В ноябре рассвет с сумерками среди дня встречаются». Поэтому праздник также именовался Проводами осени и Встречей зимы.
В Иванов день было принято накрывать щедрый стол, где главным угощением считались блюда из курятины. Хозяйки готовили наваристый бульон с домашней лапшой, тушили мясо с овощами, запекали и жарили птицу. Особое внимание уделялось курнику — закрытому пирогу с начинкой из куриного мяса. Считалось, что если достойно проводить осень и не жалея еды для гостей, наступающие холода не принесут семье нужды.
Существовала традиция торжественной встречи зимы. Хозяйки собирали опавшие листья, раскладывали их перед крыльцом и стелили домотканые половики, приглашая зиму войти в дом без злобы и суровых испытаний.
В некоторых местностях 1 ноября также называли Конюховым днем, или Конюхам отдых. Крестьяне старались не нагружать лошадей тяжелой работой, давая им передышку после осенних перевозок. Считалось, что с наступлением холодов активизируется домовой конюшни, и он может пугать лошадей и портить сбрую. Поэтому мужчины тщательно осматривали стойла и старались не оставлять животных без присмотра.
Чтобы задобрить духа, хозяйки готовили сладкую кашу и оставляли кусочек свежеиспеченного хлеба или небольшую порцию праздничного угощения. Считалось, что после такого подношения домовой перестанет проказничать и будет беречь хозяйство.
На Иванов день также было принято помогать беднякам, подавать милостыню и делиться хлебом с другими. Кормить полагалось и птиц, рассыпая зерно возле крыльца, чтобы привлечь пернатых во двор. Существовало поверье, что сытые птицы принесут удачу и помогут уберечь семью от бед зимой.
Однако, в то же время, Иванов день вызывал у людей опасения. Предки верили, что в этот период темные силы становятся особенно активными и могут навредить как людям, так и скоту. Поэтому 1 ноября крестьяне старались не оставлять открытыми двери и окна, особенно после захода солнца, чтобы не допустить проникновения злых духов в дом.