В конце XVII века, в 20 верстах от Ахтырки, что в Харьковской губернии, в только что созданном селении Каплуновка, жил священник Иоанн Ильич Уманов. В 1689 году ему явился чудотворный образ Богоматери. События, произошедшие с ним, стали основой для появления иконы, известной как Казанская или Каплуновская. В этот знаменательный день, 8 сентября, когда отмечается Рождество Богородицы, священник увидел во сне старца, который сообщил ему о скорой встрече с тремя иконописцами, каждый из которых имел свои годы: 70, 80 и 90 лет. Старший из них должен был передать священнику связку икон, среди которых находилась Казанская икона, которую он должен был оставить у себя. В награду за это, ему обещали милость и благодать от Богоматери.
На третий день, после того как отец Иоанн постился и служил литургию, он увидел старцев, идущих к нему. Священник тепло их встретил и принял, а у старшего иконописца взял связку икон. Как и предсказано во сне, восьмая икона оказалась Казанской. Иконописцы, в благодарность за радушный прием, были готовы отдать икону за символическую сумму в 15 копеек. После этого они продолжили свой путь.
Отец Иоанн поставил икону у себя в комнате и постоянно горел перед ней свеча. Ночью, на третье воскресенье, ему явилась Дева Мария необычайной красоты, которая попросила вернуть икону в церковь. Церковь в Каплуновке была освящена в честь Рождества Богородицы. Проснувшись, священник увидел, что комната наполнена ярким светом, а из глаз Богоматери на иконе текли слезы. Немедленно он собрал народ, рассказал о происхождении иконы и о событиях, произошедших в последнюю ночь. После молебна икона была торжественно перенесена в храм, где она начала прославляться чудесами. С тех пор ее стали называть Каплуновской.
Отец Иоанн продолжал служить в селе, радуясь все возрастающей славе чудотворной иконы. Он стал свидетелем того, как икона приобрела общегосударственное значение во времена войны с Карлом XII. Когда шведский король вторгся на земли Малороссии, Петр I вызвал к себе отца Иоанна с Каплуновской иконой и оставил ее при армии. В это время Карл XII остановился в Каплуновке, в доме священника. Несколько его солдат пытались поджечь церковь, однако дрова не горели. Карл, наблюдая за этим из окна, был удивлен и попросил объяснений у Мазепы. Тот предположил, что храм охраняет Богоматерь, так как здесь находится ее икона. Узнав, что икона унесена в армию, Карл сказал: «Церкви и без иконы не могли зажечь, а где будет Она Сама, там, наверное, придется нам очень плохо».
Перед началом Полтавского сражения Петр приказал носить Каплуновскую икону по рядам русской армии, молясь перед образом. После битвы отец Иоанн с иконой был вызван в Москву, а затем был отпущен с святыней обратно в Каплуновку. Император Петр I сделал для иконы серебряную ризу, украшенную драгоценными камнями, и создал серебряный ковчег. На этом киоте была надпись: «В сем ковчеге император Петр I по окончании 1709 года с Карлом XII под Полтавой войны, прислал обратно в Каплуновку чудотворный образ Богоматери».
В 1744 году в Харькове было составлено повествование о Каплуновской иконе, основанное на свидетельствах отца Иоанна Уманова. В последующие годы сюда были включены данные о знамениях и исцелениях, происходивших благодаря иконе. Празднование в честь этой иконы совершается также 8 июля, в день Казанской иконы.
14 июня 2020 года чудотворная Каплуновская икона Божией Матери была передана в дар патриаршему собору в честь Воскресения Христова, который является главным храмом Вооруженных сил Российской Федерации, согласно информации, опубликованной на Pln-Pskov.Ru.